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Pele adentro

História Natural dos Sentidos

“Cada dia temos a possibilidade de conhecer e deixar que nos conheçam também por dentro de nossa pele, através do tato e do contato, que despertam emoções profundas.”

Nossa pele é uma espécie de traje espacial que portamos numa atmosfera de gases ásperos, raios cósmicos, radiações solares e obstáculos de todo tipo. Há anos li que um menino tinha que viver numa bolha (desenhada pela NASA) devido a debilidade de seu sistema imunológico e de sua suscetibilidade às enfermidades. Todos somos este menino. A bolha é nossa pele. Mas esta pele também está viva, respira e excreta, nos protege das radiações perigosas e do ataque dos micróbios, metaboliza a Vitamina D, nos isola do calor e do frio, se repara a si mesma quando necessário, regula o fluxo sanguíneo, atua como um marco para nosso sentido do tato, nos guia na atração sexual, define nossa individualidade e contém toda a carne e os humores dentro de nós, onde devem estar. Não só temos impressões digitais que são únicas, temos também uma disposição de poros que é única.

Nossa pele é o que se interpõe entre nós e o mundo. Basta refletir um pouco para nos darmos conta de que nenhuma outra parte de nós faz contato com algo alheio a nosso corpo. A pele nos aprisiona, mas também nos dá uma forma individual. O mais assombroso, talvez, é que pode reparar-se quando deve fazê-lo, e de fato está renovando-se todo o tempo. Com seu peso entre seis e dez quilos, é o maior órgão do corpo e pode assumir uma grande variedade de formas: garras, espinhos, cascos, plumagens, escamas, cabelo. É submergível, lavável e elástica. Ainda que possa deteriorar-se com a idade, envelhece notavelmente bem. Para a maioria das culturas é o lugar ideal para praticar a pintura, a tatuagem e a decoração com jóias.

Mas, o mais importante: aloja o sentido do tato.

A ponta dos dedos e a língua são mais sensíveis que as costas. Algumas partes do corpo são “cosquentas”, outras são “casquentas”. As partes mais pilosas são geralmente mais sensíveis à pressão, porque há muitos receptores sensoriais na base de cada pelo. Nos animais, desde o rato até o leão, os bigodes são especialmente sensíveis. O nosso também, mas em escala muito menor.

O sentido do tato não está na camada externa da pele, mas na segunda. A camada externa está morta, se desmancha com facilidade. É por isso que nos filmes vemos ladrões passando lixa na ponta dos dedos antes de experimentar as combinações de um cofre: assim tornam mais fina a camada morta e deixam os receptores do tato mais próximos da superfície.

Em 1988, o New York Times publicou um artigo sobre o papel critico do contato no desenvolvimento infantil; nele se mencionava o “estancamento psicológico e físico de crianças privadas de contato físico, ainda que bem alimentadas e cuidadas”, o que era confirmado por um pesquisador que trabalhava com primatas e por outro que lidou com órfãos da Segunda Guerra Mundial. “Os bebês prematuros que foram massageados durante quinze minutos três vezes ao dia, aumentaram de peso quarenta e sete por cento mais rápido do que outros que se mantiveram isolados em suas incubadoras. (…) Os bebês massageados também mostraram sinais de que seu sistema nervoso estava amadurecendo mais rápido: eram mais ativos e respondiam mais a rostos e sons. Em média, as crianças massageadas saíram do hospital seis dias antes dos outros, não massageados.” Oito meses depois, os bebês massageados obtiveram resultados melhores nos testes de capacidade mental e motriz do que os que ficaram nas incubadeiras.

Saul Shanberg, um neurologista que faz experimentos com ratos na Universidade de Duke descobriu que os cuidados que a mãe proporciona às suas crias, lambendo-as e penteando-as, produz nelas verdadeiras modificações químicas; quando a cria foi apartada da mãe, diminuíram seus hormônios de crescimento. A ODC (a enzima que assinala que é hora que comecem certas mudanças químicas) caiu em todas as células do corpo, o mesmo acontecendo com a síntese protéica. O crescimento recomeçou somente quando a cria foi devolvida à mãe. Quando os experimentadores trataram de reverter os maus efeitos do isolamento, descobriram que uma massagem suave não servia, mas sim uma passagem mais forte de um pincel que simulava ser a língua da mãe; depois disso, a cria se desenvolvia normalmente.

Estes ratos privados temporariamente de contato materno e tratados com “lambidas” de pincel requeriam posteriormente muito contato, muito mais do que necessitavam habitualmente para responder com normalidade.

Shanberg iniciou seus experimentos com ratos como resultado de seu trabalho em pediatria, lhe interessava especialmente o enamismo psicosocial. Algumas crianças que vivem em lugares emocionalmente destrutivos deixam de crescer. Shanberg descobriu que nem sequer as injeções de hormônios de crescimento podiam estimular os corpos dessas crianças para que voltassem a crescer. Por outro lado, um cuidado terno e amoroso sim, o podia fazer. O afeto que recebiam das enfermeiras quando eram admitidos num hospital bastava para que voltassem ao caminho do crescimento. O assombroso é que o processo é totalmente reversível. Quando os experimentos de Shanberg com crias de ratas produziram idênticos resultados, este neurologista começou a pensar nos recém-nascidos humanos, tipicamente isolados e que passam grande parte de sua primeira vida sem contato com ninguém. Os animais dependem do fato de estar perto de sua mãe para a sobrevivência básica. Se se elimina o contato materno (que seja por quarenta e cinco minutos, nada mais, no caso das ratas) o bebê diminui sua necessidade de comida para manter-se com vida até que volte sua mãe. Isto acontece se sua mãe se afastou por um breve espaço de tempo ou se ela não mais voltar. Este metabolismo mais lento resulta numa parada do crescimento. O contato assegura o bebê que ele está a salvo parece oferecer ao organismo via livre para desenvolver-se normalmente. Em muitos experimentos se comprovou que os bebês que eram mantidos mais tempo nos braços se tornavam mais alertas e desenvolviam, anos depois, maiores aptidões cognitivas. É um pouco como a estratégia que adota num naufrágio: primeiro nos colocamos um salva-vidas e buscamos auxilio. Os bebês e as crias dos animais chamam sua mãe com um grito agudo. Depois fazem uma reserva de água e comida, e tratam de conservar energia, interrompendo com isso as atividades normais de crescimento.

Nos experimentos realizados com primatas, na Universidade de Illinois, os investigadores descobriram que a falta de contato produzia danos cerebrais. Descreveram três situações: 1) O contato físico não era possível, mas sim qualquer outra relação. 2) Durante quatro das vinte e quatro horas do dia, se tirava a divisória, para que os macacos pudessem interatuar. 3) Isolamento total. As autópsias do cerebelo mostraram que os macacos que haviam sido totalmente isolados tinham danos cerebrais; o mesmo podendo dizer-se dos animais parcialmente separados. Os que haviam levado uma vida normal não mostravam danos. Por surpreendente que pareça, uma privação de contato físico, mesmo que relativamente pequena, pode causar dano cerebral, no que nos macacos se revelava freqüentemente por uma conduta anômala.

Todos os animais respondem ao tato, às carícias e, de qualquer forma, a vida mesma não poderia ter se desenvolvido sem o tato, isto é, sem os contatos físicos e as relações que se formam a partir daí.

Na ausência de contato, as pessoas de qualquer idade podem adoecer e sentirem-se mutiladas. Nos fetos, o tato é o primeiro sentido que se desenvolve, e no recém-nascido é automático, antes que os olhos se abram ou o bebê comece a captar o mundo. Pouco depois de nascer, ainda que não possamos ver nem falar, instintivamente começamos a tocar. As células do tato dos lábios nos possibilitam mamar, e os mecanismos de fechamento das mãos começam a buscar calor. Entre outras coisas, o tato nos ensina a diferença entre eu e o outro, nos diz que pode haver algo fora de nós: a mãe. O primeiro conforto emocional é tocar nossa mãe e ser tocado por ela; e segue na memória como um exemplo definitivo de amor desinteressado, que nos acompanha por toda a vida.

Anteriormente, o critério para os bebês prematuros era não molestá-los mais que o necessário, e os fazia viver numa espécie de cela de isolamento. Mas agora as provas sobre os benefícios do tato são tantas e tão eloqüentes que muitos hospitais incentivam o contato: “abraçou seu filho hoje”, perguntam num decalque. O tato parece ser tão essencial quanto à luz do Sol.

História Natural dos Sentidos Ed Bertrand
Tradução de Ralph Viana e publicado no jornal Nexus, nº 10 edição de abril de 2000

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O Toque

O toque na terapia corporal é uma técnica que visa atingir a parte somática do caráter. Ou seja, atingir o caráter através de seu aspecto corporal. Como técnica tem uma teoria especifica. Tem um “como fazer” e um “para que fazer” que devem ser considerados dentro do contexto da dinâmica individual de cada cliente e do momento da relação deste com o terapeuta.

Mais importante do que saber “como proceder” no toque é saber “para que” você vai fazê-lo. Para aplicar um toque, o terapeuta precisa estar consciente da estrutura, da dinâmica, da transferência e da necessidade do cliente ou seja, de que intervenção ou interferência este cliente precisa.

Cada terapeuta, em função de seu caráter, tem seu próprio potencial para interferir e para provocar mudanças, mas não pode perder de vista em hipótese alguma, de que o primeiro plano é do cliente e não seu. Toda vez que isto for desconsiderado será, em maior ou menor grau, um prejuízo para o cliente. Como diz, André Lapierre – “O terapeuta não pode fazer uso do cliente como objeto complementar de sua falta”, seja ela sexual, afetiva, narcísica, de poder, etc. Isto é uma traição à alma e a confiança do cliente. Portanto para evitar que se utilize da técnica como meio de manipulação do cliente por parte do terapeuta, Boadella recomenda que este trabalhe com o coração. Trabalhar com o coração aproxima terapeuta e cliente numa relação humana de duas vias e estabelece uma ética de respeito àquele momento que está dedicado ao processo de crescimento e mudança do cliente. Se o terapeuta ganha é porque o seu lugar de “outro” é o de quem está doando a sua maciez ou sua firmeza no momento do toque.

Para Lowen o toque é um veículo, de conhecimento, do outro. Através do toque conhece-se a suavidade ou rigidez da musculatura, a secura da pele ou a vivacidade dos tecidos. O toque é uma forma primária de contato, conhecimento e comunicação. O terapeuta, através do toque transmite ao cliente a noção de que o sente e o aceita como um ser corporal. Tocar é um modo natural de estar em contato. É tarefa do terapeuta demonstrar que não há motivo de medo de estar em contato com o toque.

O paciente tem necessidade de tocar o terapeuta. É o tabu contra o tocar que o faz sentir-se isolado. O toque vai aonde as palavras não alcançam. Entrar em contato com o corpo do terapeuta facilita o cliente a entrar em contato com seu próprio corpo e consequentemente consigo mesmo. Para isto o terapeuta não deve erotizar o toque. Qualquer envolvimento sexual do terapeuta é uma traição à confiança depositada no vinculo terapêutico. “O terapeuta deve estar atento à sua limitação e saber também não tocar.”

“EM BUSCA DA RECUPERAÇÃO DA ENERGIA PERDIDA E DO ALÍVIO DAS TENSÕES.”

“Não pode haver saúde nem funcionamento pleno se os sistemas vivos não estiverem ou não mantiverem contatos frequentes… por isso, estamos tão doentes! Falta-nos proximidade, contato; não trocamos carícias, nem gostamos que nos toquem. Quanto mais civilizados, mais assépticos, mais distantes e mais frios. Só palavras. Pouca mímica. Nenhum contato. Por isso foi tão fácil inventar robôs.”

Esse depoimento, dado pelo psiquiatra José Angelo – está provado -, tem suas razões. Pesquisas recentes realizadas com prematuros constataram um fato surpreendente: um bebê recém-nascido tocado, embalado, acariciado e aconchegado no colo durante sua permanência no berçário apresenta menos períodos de apnéia (ausência de respiração), goza de um aumento acelerado de peso e também mantém seu sistema nervoso central em pleno funcionamento.

A técnica pode variar, ganhar ares de sofisticação, nomes difíceis, mas na prática é até bem simples. É só fechar os olhos e sentir pele com pele, energia com energia, na que é a mais antiga, natural e gostosa das terapias: o toque.

MASSAGEM INTEGRATIVA

Fundamental é Relaxar o Corpo, as Emoções e a Alma

A massagem integrativa é uma das técnicas contemporâneas que usa uma abordagem corporal eficaz para resgatar a totalidade humana – corpo, mente, emoção. Ela atua no relaxamento, reequilíbrio físico e psíquico e na ampliação da consciência corporal.

O relaxamento se dá em vários níveis. Não basta relaxar apenas o músculo. Hoje vivemos estados de tensão permanentes, estresse, ansiedade e medo que nos fazem perder o contato com nossa intimidade. Consequentemente, usamos pouco nosso potencial, possibilidades de que dispomos, bloqueando nossa expressão e ação no mundo. Desta forma, é fundamental relaxar o corpo, as emoções e a alma.

Desenvolvida por Agnes Geocze, psicóloga húngara radicada no Brasil, a massagem integrativa é, também, bastante eficiente no reequilíbrio físico e psíquico.

Tensão, estresse, problemas de coluna, insônia, disfunções orgânicas, dores localizadas, angústia, ansiedade e outros fazem parte da rotina de trabalho. “Grande parte das pessoas vêm fazer uma sessão só em caso de emergência, só quando não aguentam mais as dores na coluna. Outros o fazem com periodicidade. Aí, o trabalho tem, também, uma ação preventiva. “A sessão de massagem é um momento para você ser cuidado com carinho, entrar em contato consigo mesmo e renascer.”

Nessa abordagem, portanto o toque é essencial, o cuidado e respeito à pessoa que está recebendo a massagem. O toque varia desde a sutileza e leveza até uma pressão mais acentuada. O deslizamento é um tipo de toque muito utilizado, pois promove a auto-estima e integração afetivo-motora, resgatando a unidade e integração da totalidade da pessoa.

A base das doenças e neuroses está na dissociação, na divisão entre corpo, mente e emoção. muitas vezes pensamos de uma forma, agimos de outra e sentimos algo que não se ajusta à nossa ação ou a nosso pensamento.

Nossa história de vida está escrita em nosso corpo. Ele fala, traz uma sabedoria interna, uma memória com a qual precisamos entrar em contato para vivermos saudáveis. A memória não está só no cérebro, mas em cada célula que contém um registro preciso de nossa totalidade. Assim, podemos ampliar nossa consciência corporal, dissolver nossas tensões crônicas e superficiais, nos inteirando e ampliando nossa capacidade de vida e de prazer.

REFLEXOLOGIA

Manipulação dos Pés e Das Mãos para Resgatar à Energia

É impossível nos imaginarmos sem eles. No entanto, não dispensamos quase nenhum cuidado aos pés. Muitas vezes confinamos esses membros (será proposital chamá-los de inferiores?) em sapatos apertados e os forçamos a caminhadas penosas. Uma técnica ressurge para resgatar aos pés seu lugar de destaque: a Reflexologia.

Segundo essa metodologia, pés e mãos são como mapas que quando observados e sentidos cuidadosamente nos conduzem à leitura do nosso estado energético. Massageados, então com técnica e sensibilidade tornam-se veículos para uma saúde perfeita.

As vezes suaves, algumas vezes dolorida, essa massagem tem sempre efeito relaxante e proporciona bem-estar à pessoa. A técnica chama-se digito-pressura, isto é, pressão com os dedos, sem a utilização de cremes, óleos, bastõezinhos ou cristais. Pode-se dizer que a Reflexologia é um método de manutenção e tratamento de saúde que, a partir da manipulação de pés e mãos, aciona e alimenta o nosso campo bioeletromagnético.

Após cada sessão, o conforto, a calma, o relaxamento tomam posse do nosso corpo. Seus resultados são percebidos imediatamente, como alívio de dores, sono melhor, respiração plena, eliminação de excesso de líquidos, boa disposição, bom humor, etc. Entretanto, para que esse estado gostoso permaneça por períodos cada vez maiores é necessário um trabalho insistente do terapeuta e uma boa dose de vontade e colaboração do paciente.

0 corpo que carrega menos tensões musculares tem a forma mais bela e encanto nos gestos cotidianos. Assim como a alegria e o bem-estar se traduzem na expressão facial através da suavidade dos traços. Por esse motivo que boa saúde e harmonia estética são indissociáveis.

A Reflexologia vê o homem como um fio de ligação entre o céu e a terra, sendo pés e mãos os pólos para carga e descarga. A função da Reflexologia é desobstruir esses pólos. Os dois pés unidos (ou mãos) são uma miniatura do nosso corpo, onde absolutamente tudo está inscrito e registrado: cada caso, cada órgão, cada traço de nosso caráter.

A manipulação completa de todas as áreas reflexas dura cerca de 20 minutos por pé. No início do tratamento, o terapeuta aconselha manipular cada um deles por 10 minutos apenas e aumentar o tempo nas sessões seguintes. É impossível determinar o número de sessões necessárias para um tratamento. Isso vai depender de fatores como natureza do desequilíbrio, e a capacidade de reação do organismo ao tratamento, vitalidade e equilíbrio internos do paciente, sua idade biológica, forma de vida e, acima de tudo, o empenho que ele dispensará ao tratamento.

É comum um resultado positivo e sólido com uma série de 9 a 12 sessões, duas a três vezes por semana. Pode ocorrer, no entanto, que em uma única sessão a área reflexa de um órgão afetado há anos restabeleça suas funções normais. Mesmo assim, o tratamento só deverá ser alterado quando o quadro se estabilizar por completo e nenhum sintoma concreto for registrado. Nesse caso, pode-se espaçar as sessões em 30 a 45 dias, por mais duas ou três vezes.

Nossa vida, ações e reações, do funcionamento biológico ao emocional, acontece a partir de padrões, programas, hábitos que, uma vez aprendidos tornam-se convicções e são repetidos, repetidos, repetidos… A circulação energética em nosso corpo ajeita seu caminho da forma como lhe for possível e depois repete sempre a mesma rota. A Reflexologia atua nessa rota, apresentando o percurso ideal, permitindo a plenitude energética.

Porém, como tudo que é hábito retorna ao que lhe é habitual, conhecido e confortável, o trabalho exige retorno e muita persistência. Mas não é tudo. O paciente deve também trabalhar sobre si mesmo, repensando e renovando posturas diante da vida. Qualquer técnica, seja ela qual for, pouco ajudará se não houver uma atitude consciente e íntegra em relação à vida.

ROLFING

Educação Corporal Para Melhorar a Postura e os Movimentos

“Rolfing é um processo de educação corporal para a melhora da postura e dos movimentos.”

São sessões semanais de manipulação, geralmente em número de dez (tratamento inicial), em todas as partes do corpo, o único objetivo é trazer maiores possibilidades de movimento e melhorar sua postura.

A técnica nasceu nos estados unidos, a partir de descobertas de Ida P. Rolf, na década de 30. Fisiologista e bioquímica, Ida Rolf estudou o tecido conjuntivo (componente das fáscias), estabelecendo suas propriedades dinâmicas e plásticas. Durante 30 anos trabalhou com experiências de manipulação até que desenvolveu uma sistemática que batizou de lntegração Estrutural, hoje conhecida como Rolfing.

É fácil entender como age o Rolfing. Nós, desde o nascimento, estamos “modelando” o nosso corpo com as atividades que desempenhamos. Por isso, qualquer trauma (físico ou emocional) ou vício de postura, quando somados, causam espessamentos localizados dos tecidos moles (as tais fáscias), dificultando os movimentos e enrijecendo o corpo. O Rolfing é capaz de resgatar a potencialidade motora e produzir a reorganização desses movimentos, tornando-os mais fisiológicos, mais naturais.

O método surgiu como um processo educacional para melhorar a qualidade de vida das pessoas e prevenir o desgaste precoce do corpo. Por isso indicado para qualquer pessoa, em qualquer idade.

Maior conforto, leveza, expressividade nos movimentos, melhora da estética (porque o tecido se homogeneiza, diminuindo os acúmulos regionais), alívio de dores e cansaço, além de melhor desempenho nas funções orgânicas, como respiração e digestão. Estes são os principais efeitos de quem pratica o Rolfing.

A técnica tem também grande aplicação terapêutica e serve como tratamento para males decorrentes do mal uso do corpo (como dores nas costas, nas articulações, tendinites, hérnias de disco, etc.). Uma constatação feita nos consultórios demonstra que pessoas que trabalham diretamente com o corpo (por exemplo, bailarinos, atores, esportistas) têm melhora significativa de sua performance após algumas sessões. Isso porque o Rolfing se destaca de outras técnicas corporais pela rapidez com que atinge seus objetivos. Já a partir da primeira sessão, o cliente pode computar bons resultados.

SHIATSU

Manipulação dos Meridianos do Corpo

A energia vital, chi, prana, orgone ou ki, flui pelo corpo humano de forma regular. Esse fluxo forma “canais”, ou “caminhos”. Esses “canais” são os meridianos de energia, a base da medicina oriental. São utilizados pelos terapeutas no trabalho de reequilíbrio energético. O livre fluxo da energia pelo nosso corpo é essencial para a saúde e sensação de bem-estar físico e psicológico.

O shiatsu atua através de pressões que são efetuadas ao longo dos meridianos e em determinados pontos do corpo humano a fim desobstruir possíveis acúmulos de energia bloqueada, restabelecer o reequilíbrio físico e energético do corpo.

O shiatsu também age sobre doenças e sintomas. Mas é essencialmente uma terapia preventiva. De manutenção da saúde e fortalecimento orgânico do paciente.

É útil para levantar o nível de energia do paciente, regular e fortalecer o funcionamento dos órgãos e estimular a resistência natural do corpo às doenças. É uma técnica mais preventiva que curativa.

No shiatsu, ao invés de “romper couraças” procuramos “seduzir” o corpo do paciente a relaxar-se. Como se perguntássemos ao corpo: “Você tem certeza que não gostaria de soltar essa tensão?”. Através de pressões nos meridianos e pontos, equilibramos e estimulamos o fluxo energético do paciente – mais energia torna-se disponível para seu organismo e consciência.. A sensação de bem-estar físico produzida também encoraja o paciente a abandonar a mente e “entrar” no presente.

O shiatsu desperta no paciente uma nova consciência de si. E quando tocamos uma área ou um ponto onde a energia está bloqueada, não só chamamos a atenção do paciente para ela, como ajudamos o bloqueio a se dissolver. Esse trabalho de normalização do fluxo energético traz ao paciente uma sensação de equilíbrio interno, de leveza e bem-estar, de integração consigo mesmo e com o agente da técnica. Ele se sente profundamente relaxado, e, ao mesmo tempo, repleto de vigor e energia.

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O que é Bioenergética?

Alexander Lowen

Bioenergética é uma maneira de entender a personalidade em termos do corpo e de seus processos energéticos. Esses processos, a saber, a produção de energia através da respiração e do metabolismo, e a descarga de energia no movimento, são as funções básicas da vida. A quantidade de energia que uma pessoa tem e como a usa determinam o modo como responde às situações da vida. Obviamente, uma pessoa pode enfrentá-las de forma eficiente, se tiver mais energia passível de ser livremente traduzida em movimento e expressão.

Bioenergética é também uma forma de terapia que combina o trabalho com o corpo e com a mente para ajudar as pessoas a resolverem seus problemas emocionais e melhor perceberem o seu potencial para o prazer e para a alegria de viver. A tese fundamental da bioenergética é que corpo e mente são funcionalmente idênticos, isto é, o que ocorre na mente reflete o que está ocorrendo no corpo, e vice-versa.

Como todos nós sabemos, mente e corpo podem influenciar-se mutuamente. O que se pensa influencia o que se sente, e vice-versa. Esta interação, contudo, está limitada aos aspectos conscientes ou superficiais da personalidade.

Em nível mais profundo, ou seja, no nível do inconsciente, tanto o pensar quanto o sentir são condicionados por fatores de energia. Por exemplo, é quase impossível para uma pessoa deprimida emergir de sua depressão através de pensamentos positivos, pois seu nível de energia está rebaixado.

Quando seu nível de energia for aumentado através da respiração profunda (sua respiração estava reduzida junto com todas as outras funções vitais) e as sensações e sentimentos forem liberados, a pessoa sairá do seu estado de depressão.

Os processos energéticos do corpo estão relacionados ao estado de vitalidade do corpo. Quanto mais vigorosa a pessoa está, mais energia ela tem, e vice-versa. Rigidez ou tensão crônica diminuem a vitalidade da pessoa e rebaixam sua energia. Ao nascer, o organismo está em seu estado de maior vitalidade e fluidez; ao morrer, a rigidez é total, rigor mortis. Nós não podemos evitar a rigidez que vem com a idade. O que podemos evitar é a rigidez devida às tensões musculares crônicas, resultantes de conflitos emocionais não resolvidos.

Toda pressão (stress) produz um estado de tensão no corpo. Normalmente, a tensão desaparece quando a pressão é aliviada. Tensões crônicas, contudo, persistem após Ter sido removida a pressão, que assumira a forma de uma atitude física inconsciente ou de um endurecimento muscular. Estas tensões musculares crônicas perturbam a saúde emocional através do decréscimo de energia do indivíduo, restringindo sua motilidade (ação espontânea e natural e movimento da musculatura), limitando sua auto-expressão. Torna-se necessário então aliviar esta tensão crônica, para a pessoa recuperar sua completa vitalidade e bem-estar emocional.

O trabalho bioenergético do corpo inclui tanto procedimentos manipulatórios como exercícios especiais. Os procedimentos manipulatórios consistem de massagem, pressão (pressure) controlada e toques suaves para relaxar a musculatura contraída. Os exercícios se propõem a ajudar a pessoa a entrar em contato com suas tensões e liberá-las através de movimentos apropriados.

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O poder do toque

O toque na terapia corporal é uma técnica que visa atingir a parte somática do caráter. Ou seja, atingir o caráter através do seu aspecto corporal. Como técnica tem uma teoria específica. Tem um “como fazer” e um “para que fazer” que devem ser considerados dentro do contexto da dinâmica individual de cada cliente e do momento da relação deste com o terapeuta.

Mais importante do que saber “como proceder” no toque, é saber “para que” você vai fazê-lo. Para aplicar um toque, o terapeuta precisa estar consciente da estrutura, da dinâmica, da transferência e da necessidade do cliente, ou seja, de que intervenção ou interferência este cliente precisa.

Cada terapeuta, em função de seu caráter, tem seu próprio potencial para interferir e para provocar mudanças, mas não pode perder de vista em hipótese alguma, de que o primeiro plano é do cliente e não seu. Toda vez que isto for desconsiderado será, em maior ou menos grau, um prejuízo para o cliente. Portando para evitar que se utilize da técnica como meio de manipulação do cliente por parte do terapeuta – trabalhe com o coração.

Trabalhar com o coração aproxima terapeuta e cliente numa relação humana de duas vias e estabelece uma ética de respeito àquele momento que está dedicado ao processo de crescimento e mudança do cliente. Se o terapeuta ganha é porque o seu lugar de “outro” é o de quem está doando a sua maciez ou sua firmeza no momento do toque.

O toque é um veículo de conhecimento do outro. Através do toque conhece-se a suavidade ou rigidez da musculatura, a secura da pele ou a vivacidade dos tecidos. O toque é uma forma primária de contato, conhecimento e comunicação. O terapeuta, através do toque transmite ao cliente a noção de que o sente e o aceita como um ser corporal. Tocar é um modo natural de estar em contato. É tarefa do terapeuta, demonstrar que não há motivo de medo de estar em contato com o toque.

O paciente tem necessidade de tocar o terapeuta. É o tabu contra o tocar que o faz sentir-se isolado. O toque vai aonde as palavras não alcançam.

Entrar em contato com o corpo do terapeuta facilita o cliente a entrar em contato com seu próprio corpo e consequentemente consigo mesmo. Para isto o terapeuta não deve erotizar o toque. Qualquer envolvimento sexual do terapeuta é uma traição à confiança depositada no vínculo terapêutico. “O terapeuta deve estar atento a sua limitação e saber também “não tocar”.

A técnica pode variar, ganhar ares de sofisticação, nomes difíceis, mas na prática é até bem simples. É só fechar os olhos e sentir pele com pele, energia com energia, na que é a mais antiga, natural e gostosa das terapias: o toque.

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O coração em suas mãos

José Claudio Belfort

O coração é o órgão de manifestação do amor, enquanto que o neo-córtex ou cérebro pensante é o órgão de manifestação dos pensamentos. O pensamento linear divide, calcula e planeja. Ele funciona como um instrumento para a sobrevivência e se preocupa com o passado e o futuro. Enquanto o presente acontece, ele fica perdido em seus próprios devaneios e divagações. O pensamento linear foi desenvolvido através de milhões de anos de evolução humana, para servir como um instrumento de defesa e manutenção da espécie. Contudo, ele é como uma faca de dois gumes que pode ser usada de forma a libertar ou aprisionar o indivíduo. Tendo e ego como controlador e manipulador do instinto de sobrevivência, o homem encontra-se confinado em uma prisão racional, onde nem o seu amor nem a inocência de sua criança alcançam a liberdade para expressão. É preciso que ele reconheça outros centros no espectrum de seu potencial, aproximando-se de seus instintos mais afetuosos e ternos para que possa resgatar a inocência perdida e descobrir as várias possibilidades contidas no milagre e mistérios de sua própria criação.

Nossos braços e mãos são extensões embriológicas de nosso coração. Até os batimentos do coração são sentidos em nossos pulsos. A energia amorosa da vida que faz pulsar o coração, flui através dos braços e estende-se pelas mãos e dedos, transcendendo os limites físicos da pele e envolvendo o nosso corpo etérico, astral e mental, fundindo-se com a grande Fonte.

Os antigos já diziam que a terapia é uma função do amor. Jesus também diz nos Sermões da Montanha que: “mesmo que se cure os cegos ou se levante os mortos, mesmo que se fale a língua dos anjos ou dos deuses, se não houver amor de nada vale a ação”. Uma ação carregada de amor é uma ação renovadora, transformadora e terapêutica. A energia do amor é tão forte que alivia até as dores de uma criança quando a sua mãe, imbuída de amor, toca ou beija o lugar de seu ferimento. A energia de amor envolve, nutre, aquece e cura. Ela transcende o credo, a cor e as fronteiras do mundo físico. O amor é a energia essencial da vida. Por isso diz-se que Deus é Amor, atribuindo-se a Ele qualidades divinas.

O amor une, integra e completa. Ele toca profundo, mexe dentro do coração, energiza a nossa aura e cria um elo luminoso entre os seres que se amam. A criança sadia é uma expressão do amor divino, por isso nos encantamos tanto com as crianças. Por isso é dito: “Bem aventurados os que são como crianças, pois eles são herdeiros do paraíso”. Esse paraíso é uma herança de todos nós, podendo ser penetrado, sentido e vivenciado, quando o indivíduo, em um dado momento de sua evolução, toma consciência desse direito. E através de uma busca verdadeira se integra, se harmoniza e bebe dessa Fonte abundante e inesgotável que é a Fonte do Amor, a Grande Fonte da Vida.

 Livro: Mãos Que Amam São Mãos Que Curam

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Método Rolfing II

“Quando o corpo começa a funcionar de modo apropriado a força da gravidade consegue fluir através dele. Espontaneamente, então, o corpo se cura ” –  Ida Rolf

INTRODUÇÃO

Criado há mais de cinqüenta anos pela bioquímica norte-americana Ida Rolf, o Método Rolfing de Integração Estrutural é um processo terapêutico-educativo, original na sua fundamentação teórica e cientificamente validado, de reestruturação corporal e educação do movimento. Rolf pesquisou profundamente o funcionamento do corpo, analisando em profundidade a influência da gravidade sobre este, e de que maneira essa força pode desequilibrá-lo ao longo da vida.

Uma de suas descobertas foi a possibilidade de um realinhamento corporal a partir do tecido conectivo chamado fáscia, que sustenta o corpo como um verdadeiro “esqueleto fibroso”. Este realinhamento possibilita a relação mais harmoniosa com o campo gravitacional, com o corpo encontrando seu eixo perfeito.

IDA ROLF

Foi Ida Pauline Rolf (1896 – 1979), bioquímica norte-americana de origem alemã, com título de PhD. pela Universidade de Columbia, que criou e desenvolveu o método Rolfing, produto de 50 anos de seus estudos e prática, seu legado teve continuidade com o trabalho de pessoas treinadas diretamente por ela, culminado com a criação, em 1971, do “Rolfing Institute of Structural Integration”, localizado em Bouler, Colorado, USA.

Como quase todas as grandes criações no campo terapêutico, a idéia do Rolfing surge de uma necessidade premente. A partir do momento em que a medicina tradicional não conseguiu dar respostas para o problema estrutural de um filho, Ida começou a investigar trabalhos que relacionassem função e estrutura: yoga, quiropraxia, osteopatia. Da união entre suas investigações com seu vasto conhecimento na área biomédica, resultou o método que ela chamou de Integração Estrutural e seus alunos como homenagem, chamaram de Rolfing.

A partir de sua visão ela desenvolveu uma série de manipulações físicas que abordam o tecido conjuntivo como meio de organização espacial e funcional de todo o corpo humano, proporcionando ao corpo um grau maior de simetria e alinhamento gravitacional.

Ida Rolf acreditava no encontro da ciência e da arte no processo de organização de estrutura humana. Seu olhar buscava um tipo de beleza e força física que emergia do equilíbrio de todo o corpo na relação com a gravidade, o que é conhecido como a linha do Rolfing ou “Rolf Line”.

Sua visão e personalidade marcantes influenciaram muitas pessoas que após a sua morte continuaram a evolução de seu trabalho dentro do Rolf Institute.

ROLFING

Nós somos um arranjo de partes relacionadas num espaço tridimensional e que definem uma estrutura. E conforme se dá o arranjo dessas partes, temos possibilidades de posturas, movimentos e comportamentos diferentes. O Rolfing é um processo de reestruturação corporal e educação do movimento, através da manipulação do tecido conjuntivo (fáscia). Tem como principal objetivo promover mudanças na estrutura física, possibilitando uma relação mais harmoniosa com o campo gravitacional, ou seja, melhor alinhamento vertical do corpo humano.

A má postura, decorrente de causas muito diversas, é um dos fatores principais para o desequilíbrio do corpo. Esse desalinhamento é responsável por vários problemas: tensões crônicas, desconforto físico (manifestado em forma de dores musculares e articulares), menor vitalidade (energia vital diminuída) e mau funcionamento biológico e emocional.

As manipulações do Rolfing são muito diferentes da maioria de outras técnicas, por atuarem de forma muito profunda no corpo. Sua massagem não é relaxante, e pode causar dor e desconforto durante o tratamento. Isso acontece porque a pressão e o calor das mãos são necessários para remodelar a fáscia.

Há duas abordagens da técnica: Rolfing Estrutural e Rolfing Movimento. A primeira é mais conhecida, e aí está sua base teórica. O Rolfing Movimento já promove trabalhos em grupo, e seu foco é autoconhecimento corporal e a postura. A idéia é trazer consciência no andar, sentar, ficar de pé, trabalhar, etc.

Com o Rolfing, o corpo ganha mais equilíbrio e mais mobilidade, não precisando “lutar” com a gravidade. Os movimentos do corpo tornam-se mais fáceis, as funções vitais tornam-se mais eficazes e o indivíduo ganha uma nova dimensão. Atingindo assim, todas as áreas da vida: física, mental e emocional.

FÁSCIA

A Dra. Ida Rolf, especializou-se no estudo do colágeno, um dos componentes químicos do tecido conjuntivo chamado fáscia. Descobriu que a fáscia é uma rede que sustenta e dá forma aos músculos e ao esqueleto, e que reage à aplicação de energia, pressão e calor. Diversos fatores, como traumas, acidentes, doenças ou estados depressivos, podem contribuir para o enrijecimento da fáscia, afetando o equilíbrio do organismo.

Quando submetida a um esforço contínuo e excessivo, a fáscia se adensa, engrossa e perde a elasticidade. Com o adensamento do tecido, as relações entre os músculos ficam prejudicados e o corpo adota um novo padrão postural para se adaptar à nova situação.

Como isso acontece?

Vamos supor que um indivíduo tenha ferido um segmento, devido a dor este irá compensar as estruturas do lado oposto, para preservar o lado atingido. Ao repetir esse tensionamento por alguns dias, cria-se uma demanda nos tecidos que estão sendo sobrecarregados. Para atender a essa necessidade do corpo, a fáscia desenvolve fibras extras, se engrossa e enrijece para atender à compensação exigida. Mesmo que haja melhora do lado que foi atingido, o padrão alternativo permanece e a fáscia já não permite que o peso recaia sobre o local protegido.

Através da aplicação de energia, a consistência gelatinosa da fáscia torna-se mais solúvel e pode permitir que as estruturas envolvidas por ela mudem de lugar e se adaptem em uma relação mais eficiente com as demais partes do corpo. O método Rolf traz o corpo para o presente ao anular a memória de limites e padrões que não são mais necessários, restabelecendo relações mais apropriadas e econômicas do ponto de vista energético.

A INFLUÊNCIA DA FORÇA DA GRAVIDADE

O Rolfing parte da constatação de que a força da gravidade exerce uma das mais significativas e menos compreendidas influências na estrutura e função do ser humano. A reação de nossa estrutura à força da gravidade varia de acordo com a forma com que nos posicionamos e o modo como nos movimentamos, numa contínua interação entre o campo energético, que é o homem, e o campo gravitacional, que é o meio ambiente, sendo dificultado ou facilitado por este.

Na Integração Estrutural, a gravidade é o terapeuta. Quando se estabelece uma verticalidade e uma simetria adequadas, a força gravitacional flui através do corpo e o sustenta, eliminando desconfortos crônicos decorrentes de sua ação sobre um corpo desalinhado. Para estabelecer um relacionamento harmônico com a gravidade, a estrutura do corpo humano requer um alinhamento vertical equilibrado em torno de um eixo central.

O corpo humano é extremamente plástico e moldável, e tem uma enorme capacidade de adaptação às circunstâncias da vida. O equilíbrio com a gravidade é quebrado quando as necessidades e exigências do corpo começam a provocar compensações e adaptações em sua estrutura, modificando os padrões de movimento e o alinhamento vertical.

Como o processo é ininterrupto e as adaptações são automáticas e inconscientes ao longo da vida, perdemos o estado de equilíbrio ideal e a gravidade começa a nos derrubar, em vez de nos suportar. Aparentemente, os músculos funcionam e os ossos estão cumprindo sua função. Mas as alterações na estrutura da fáscia causam um desequilíbrio permanente e só podem ser corrigidas com intervenção física.
 

A gravidade faz seu caminho de organização no corpo através de linhas que podem ser vistas dentro de uma geometria anatômica de eixos horizontais e verticais. O equilíbrio tridimensional da estrutura física se dá nas relações entre frente e costas, lado a lado, alto e baixo, dentro e fora. Quanto mais harmônicas essas relações se estabelecem, mais facilmente a gravidade flui através dos segmentos do corpo, sem impedimentos ou tensões. A partir daí, o corpo também pode fluir mais livremente no campo gravitacional, o que possibilita um ganho expressivo no alcance e conforto dos movimentos.

Alinhar a estrutura humana com o campo gravitacional, integrando suas partes e funções é o objetivo e a arte do Rolfing. Usar a gravidade como veículo e fonte de economia energética e funcional é um caminho surpreendente, que pode nos ensinar muito sobre a essência da vida e de nós mesmos. Educa o nosso sentido de presença e domínio pessoal. Liberta padrões inapropriados do passado e aponta para novas possibilidades futuras.

A LINHA VERTICAL

O processo deflagrado pelo Método Rolf de Integração Estrutural não afeta apenas a estrutura física. Afeta a vida como um todo, provoca mudanças somáticas e psicológicas. O alívio dos sintomas é apenas um dos aspectos do trabalho, que tem como objetivo máximo reorganizar o corpo de forma mais eficiente e econômica, além de promover uma consciência corporal sofisticada, baseada na consciência da Linha Vertical.

A Linha Vertical que atravessa o corpo é nosso modelo. Todos os segmentos do corpo devem estar organizados em torno desse eixo vertical – cabeça, pescoço, tórax, pelve e pernas. O Método Rolf de Integração Estrutural procura desenvolver a consciência da Linha como um referencial permanente de bem-estar e equilíbrio. Em seus ensinamentos, a Dra. Ida Rolf considerava a verticalidade como uma conquista recente do ser humano. Desenvolver a verticalidade em nosso corpo significa despertar potencialidades humanas pouco exploradas.

BENEFÍCIOS

* Alinha, alonga e libera o corpo;
* Libera tensões e dores musculares crônicas;
* Flexibiliza e solta os movimentos das articulações;
* Melhora a circulação e a respiração;
* Aumenta a consciência corporal;
* Proporciona mais vitalidade ao indivíduo;
* Possibilita movimentos mais eficientes e graciosos;
* Favorece o crescimento psicológico.

INDICAÇÕES

* BEBÊS: O Rolfing para bebês é feito após o terceiro mês de vida, em casos de má formação do corpo ou dificuldades originadas no nascimento.

* CRIANÇAS: Acompanham-se as fases de desenvolvimento da criança, facilitando o equilíbrio e o movimento. Algumas disfunções da coluna, como a escoliose, podem ser prevenidas trabalhando a criança entre 04 e 07 anos, evitando-se assim problemas futuros.

* ADOLESCENTES: Esta é uma fase da vida onde ocorrem mudanças significativas no corpo. As disfunções posturais, tanto hereditárias quanto comportamentais, aparecem nesta fase de forma mais evidente. O Rolfing pode auxiliar a organizar a postura e a promover uma melhor consciência de si mesmo pela via corporal, preparando o adolescente para a fase adulta.

* ADULTOS: Nesta fase, em geral, é que aparecem as conseqüências de uma má adaptação postural criada ao longo de muitos anos. Neste caso, o Rolfing funciona como restaurador de um processo dinâmico dentro do tempo, renegociando a adaptação do indivíduo no campo gravitacional, ao mudar padrões históricos da postura e do movimento.

* TERCEIRA IDADE: Assim como na face adulta, na terceira idade o trabalho pode não só restaurar a postura e o movimento, como até devolver, em alguns casos, movimentos perdidos e desbloquear áreas de contenção crônica.

* GESTANTES: O Rolfing movimento, conjugado ao trabalho suave do toque pode auxiliar a postura e o conforto físico da gestante ao longo da gravidez, adaptando a forma do corpo da mãe em cada fase de maturação do feto.

* ATLETAS E BAILARINOS: Pode ser usado em atletas e bailarinos como método preventivo de desgastes físicos, principalmente articulares, assim como melhorar o desempenho e a capacidade nas diversas modalidades da dança e do atletismo.

* PSICOTERAPIA: O Rolfing pode ser um instrumento para efetivar mudanças em pessoas em processo de grandes tensões ou contenções físicas que possam estar impedindo a auto-observação e a percepção do próprio corpo e que estejam limitando de alguma forma sua expressão no trabalho em psicoterapia.

* REEDUCAÇÃO RESPIRATÓRIA: Contenções respiratórias limitam funções vitais e alguns aspectos emocionais importantes. A liberação de áreas de tecidos conjuntivos e musculares de relação direta com as funções respiratórias e a reeducação dos padrões rítmicos proporcionam maior conforto e volume à respiração.

* No geral, é indicado para pessoas que querem melhorar a postura, inclusive as deformações da coluna (hiperlordose, hipercifose e escoliose); pessoas que tem tensões e dores musculares crônicas(coluna, quadris, ombros e pernas); que se submetem a estados constantes de estresse no  dia-a-dia; que se sentem com baixo potencial energético para atividades normais; que estão se recuperando de traumas físicos e/ou emocionais recentes; e profissionais que ficam longos períodos em posições desconfortáveis ou realizando movimentos repetitivos.

O TRATAMENTO

A série básica de Rolfing consiste em dez sessões individuais. A critério do Rolfista esta série poderá ser acrescida de mais 1 a 5 sessões, como preparo ou para potencializar os resultados do trabalho estrutural. Cada uma das sessões tem foco em uma região da geografia fascial e tem metas estruturais especificas. Cada sessão é planejada e executada tendo em vista o resultado das anteriores e as necessidades individuais do paciente, obtendo-se portanto, ganho cumulativo. As primeiras sessões lidam com as tensões de áreas específicas (lombar, cervical, joelhos, coluna dorsal, etc.), as sessões restantes organizam e integram o corpo como um todo, alinhando-o.

As sessões duram entre uma hora e uma hora e meia. São espaçadas de acordo com as necessidades e possibilidades do paciente, podendo ocorrer uma ou duas vezes  por semana, ou a quinze dias. Decorridos seis meses a um ano após a conclusão do primeiro ciclo de sessões, recomenda-se, que o paciente retorne. Módulos de três a cinco sessões são então organizados, e um novo trabalho é desenvolvido para levar o paciente a níveis mais elaborados de integração.

O trabalho do Rolfista começa com avaliação da estrutura corporal e da qualidade dos movimentos do paciente, em seguida faz-se o registro fotográfico de suas condições físicas (estruturais), para futuras referências.

A avaliação inicial consiste em: saber o que o paciente está pretendendo ao buscar o Rolfing como um tratamento; explicar os alcances e limites da técnica em relação aos objetivos do paciente; coletar dados históricos relevantes para o tratamento e informações sobre o estado geral de saúde do paciente; fazer uma leitura de avaliação do corpo parado e em movimento, na sua relação com a gravidade, e alguns testes que permitam uma leitura de padrões funcionais mais específicos; determinar o número de sessões necessárias em cada caso e também a periodicidade entre elas; e estabelecer uma ética na relação terapêutica.

ROLFING ESTRUTURAL

Inicialmente, começamos tocando nas áreas que se encontram mais contidas em seu processo de movimento e na relação com o todo da rede miofascial. Gradativamente, essas áreas são liberadas e ocorre uma sensação de mais espaço, alongamento, leveza e relaxamento nas partes manipuladas. O trabalho pode ser feito com o paciente deitado, sentado ou de pé, de acordo com a intenção da estratégia estabeleciada pelo rolfista.

Apesar disso, as sensações mais significativas são percebidas quando o paciente fica de pé e se movimenta na relação com a gravidade. Áreas mais restritas como nuca, costas e a articulação lombo-sacra (junção da coluna lombar com a bacia), geralmente são tocadas em todas as sessões, promovendo uma sensação de bem-estar e alívio nos movimentos. 


O processo acontece de maneira gradual e integrativa. Caminhamos da superfície e das extremidades para o centro e em profundidade, diferenciando, organizando e integrando as partes com o todo do corpo e suas funções de movimento.

ROLFING – EDUCAÇÃO PELO MOVIMENTO

As sessões podem ser feitas em grupo ou individualmente. Certos padrões corporais envolvem movimentos habituais e cotidianos que podem ser melhor desenvolvidos através de uma educação que integre corpo, mente e movimento.


Andar, sentar, ficar de pé, olhar, gesticular com os braços, em geral essas são atitudes básicas que aprendemos em uma idade muito tenra e estão condicionadas de maneira inconsciente ao nosso padrão corporal. As sessões de Rolfing e educação pelo movimento podem desmontar condicionamentos da postura e do movimento de maneira também gradativa e adaptativa, abrindo possibilidades de um equilíbrio mais consciente e eficaz no uso do corpo, promovendo mais conforto e liberdade nas ações cotidianas.

CONCLUSÃO

O Rolfing pode ser um auxílio decisivo e relativamente rápido no resgate da saúde postural e do movimento, trazendo maior equilíbrio, sensopercepção, conforto e vitalidade.

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Método Rolfing I

Rolfing é um sistema de massagem que combina a pressão profunda aos pontos deflagradores em músculos, a alongamentos miofasciais ao longo dos músculos, para a obtenção da integração estrutural. O rolfing envolve manipulações de massagem muito profundas, similares às usadas na massagem do tecido conjuntivo. Estas manipulações são aplicadas aos pontos deflagradores usando os polegares, cotovelos, partes carnudas da palma da mão e mesmo os joelhos. 

As manipulações profundas e a intensa tração ocorrida nos tecidos moles provocam um eritema agudo e intenso e frequente sangramento local. Um desconforto intenso para o cliente é um efeito colateral desfavorável, e alguns podem mesmo Ter como experiência uma resposta de catarse, e efeitos psicológicos negativos intenso, por exemplo depressão e ansiedade. Raramente o rolfing é ministrado, e o terapeuta deve optar por essa modalidade com bastante circunspecção, porque defensores de técnicas menos vigorosas afirmam que elas conseguem um efeito neurofisiológico similar e obtêm o desejado alívio da dor e a mobilização dos tecidos moles, para a integração das relações entre as estruturas, e o retorno dessas estruturas ao seu alinhamento normal.

MÉTODO EFICAZ PARA QUEM TEM DESGASTE CORPORAL

Que nome estranho é esse?

Rolfing é uma espécie de massagem, indicada para pessoas que sofrem com o desgaste corporal, provocado pela má postura, esforços físicos, traumatismos descorrentes de acidentes ou tensões.

Como surgiu o Rolfing?

O método foi criado pela Dra. Ida Rolf, bioquímica norte-americana, que une os conhecimentos da bioquímica, da ioga, da osteopatia e da homeopatia.

A proposta de Ida Holf é adaptar o organismo à força da gravidade que, segundo ela, exerce influência na estrutura e na função do ser humano. Em reportagem do Jornal do Brasil, de 11 de fevereiro de 2001, o psicofisiologista e massoterapeuta José Cláudio Belfort, que aprendeu a técnica nos Estados Unidos no início da década de 1980, explica que “o objetivo principal do rolfing é a reorganização do sistema esqueleto-muscular, por meio de uma manipulação tão profunda que atua na fáscia, um tecido conjuntivo que reveste os músculos e que pode enrijecer, limitando os movimentos e diminuindo o espaço interno do corpo”. Presume-se que, se essas membranas ficam comprometidas, todo o restante corpo sofre consequências. Mas, por serem flexíveis essas membranas é possível recuperar sua elasticidade através do trabalho exercido pelo método rolfista.

CONCEITO

O Rolfing é um processo terapêutico-educativo, original na sua fundamentação teórica e cientificamente validado, de reestruturação corporal e educação do movimento. Tem como principal objetivo promover mudanças na estrutura corporal, possibilitando uma relação mais harmoniosa com o campo gravitacional, através de um melhor alinhamento vertical do nosso corpo, ou seja, uma postura mais confortável e equilibrada em todos os aspectos.

A GRAVIDADE

A gravidade é, sem dúvida, se não a mais importante, uma das mais poderosas forças que afetam ininterruptamente o corpo humano. O desalinhamento corporal na gravidade resulta em tensões crônicas, vitalidade reduzida, funcionamento biológico e psicológico prejudicados.
O Rolfing é uma metodologia que age no sentido de liberar os segmentos corporais (membros superiores e inferiores, tronco, coluna vertebral e cinturas escapular e pélvica) de padrões de tensão adquiridos por problemas posturais ao longo da vida. Ao permitir que a gravidade flua através do corpo e atue terapeuticamente no realinhamento dos seus segmentos, o Rolfing propicia movimentos mais livres, amplos e graciosos, como também um nível mais elevado de energia disponível.

Pode-se afirmar que a forma do nosso corpo é resultado tanto de um potencial genético como dos padrões repetitivos de uso, isto é, o modo como nos movimentamos durante nossas atividades diárias e a forma como andamos, sentamos e dormimos. Além disso, os acidentes, as doenças e os vários tipos de traumas físicos e psicológicos também têm marcante influência, afetando o equilíbrio geral do corpo. Mas o corpo é plástico e tem uma grande capacidade de adaptação aos equilíbrios provocados pelas circunstancias da vida.


Assim, diante de tantas exigências, vamos nos modificando, criando compensações e nos adaptando às necessidades do momento. Como esse processo é constante e as adaptações inconscientes, vamos nos afastando, gradativamente, do estado de equilíbrio ideal. Começa então um processo de deterioração em que a gravidade deixa de ser uma aliada, passando a agir de forma destrutiva sobre nossos corpos.


MASSAGEM PARA IDOSOS, ADULTOS E ATÉ BEBÊS


Com o decorrer dos anos, nosso corpo vai sofrendo alterações provocadas pela má postura, pelo esforço físico e por traumatismos decorrentes de acidentes ou tensões. O corpo vai se contraindo, perdendo espaço interno, portanto a capacidade de movimento vai ficando cada vez mais reduzida. Para reverter esses problemas, foi desenvolvido um método de massagem conhecido coma Rolfing ou integração estrutural.


Reforçando as opiniões e experiências de Belfort, Teresa Camarão, outra terapeuta rolfista, explica que a massagem, além de proporcionar liberdade de movimento, favorece o bom funcionamento orgânico.


O TRATAMENTO DO CORPO ATRAVÉS DO MÉTODO ROLFING


A série básica de Rolfing consiste em 10 a 15 sessões, que duram cerca de uma hora. O corpo vai sendo massageado por partes, uma a cada dia, indo dos pés até a cabeça. As manipulações são bem lentas, feitas com as mãos, punhos e cotovelos, que exercem forte pressão no corpo da pessoa. “O ideal é fazer no máximo duas vezes por semana, para o organismo Ter tempo de assimilar os resultados”, aconselha Teresa.


A massagem é indicada em várias circunstâncias e pode ser feita até em beb6es, após três meses de vida. Para cada caso o rolfing oferece um tipo de resultado. Nos bebês, é indicado em casos de alguma disfunção física decorrente de trauma ocorrido no parto ou na gestação. Nas crianças o Rolfing facilita o desenvolvimento corporal e a flexibilidade. Em adultos e idosos a massagem ajuda a corrigir erros de postura e previne ou trata lesões decorrentes de atividades profissionais.


O Rolfing é também indicado na gestação para auxiliar a postura, o equilíbrio e o conforto físico, já que contribui para aumentar o espaço corporal interno.

  Luiz Antonio dos Santos Filho, psicanalista e rolfista, enumera vários benefícios do Rolfing:
-Alinha, alonga e integra o corpo com a força gravitacional;
-Libera sensivelmente as tensões e dores musculares crônicas;
-Libera o movimento das articulações e melhora a flexibilidade;
-Modifica adequadamente a distribuição da massa muscular, melhorando as formas do corpo;
-Melhora a circulação e a respiração;
-Previne distensões, luxações e outros problemas que ocasionem LER;
-Promove mudanças progressivas nos níveis físico e emocional;
-Aumenta a consciência corporal.

O Rolfing é um processo terapêutico-educativo, original na sua fundamentação teórica e cientificamente validado, de reestruturação corporal e educação do movimento. Tem como principal objetivo promover mudanças na estrutura corporal, possibilitando uma relação mais harmoniosa com o campo gravitacional, através de um melhor alinhamento vertical do nosso corpo, ou seja, uma postura mais confortável e equilibrada em todos os aspectos.


A gravidade é, sem dúvida, se não a mais importante, uma das mais poderosas forças que afetam ininterruptamente o corpo humano. O desalinhamento corporal na gravidade resulta em tensões crônicas, vitalidade reduzida, funcionamentos biológico e psicológico prejudicados. O Rolfing é uma metodologia que age no sentido de liberar os segmentos corporais (membros superiores e inferiores, tronco, coluna vertebral e cinturas escapular e pélvica) de padrões de tensão adquiridos (problemas posturais) ao longo da vida. Ao permitir que a gravidade flua através do corpo e atue terapeuticamente no realinhamento dos seus segmentos, o Rolfing propicia movimentos mais livres, amplos e graciosos, como também um nível mais elevado de energia disponível. 


Pode-se afirmar que a forma do nosso corpo é resultado tanto do potencial genético como dos padrões repetitivos de uso, isto é, o modo como nos movimentamos durante nossas atividades diárias e a forma como andamos, sentamos ou dormimos. Além disso, os acidentes, as doenças e os vários tipos de traumas físicos e psicológicos também têm marcante influência, afetando o equilíbrio geral do corpo. Mas o corpo é plástico e tem uma grande capacidade de adaptação aos desequilíbrios provocdaos pelas circunstâncias da vida. Assim, diante de tantas exigências, vamos nos modificando, criando compensações e nos adaptando às necessidades do momento. 


Como esse processo é constante e as adaptações inconscientes, vamos nos afastando, gradativamente, do estado de equilíbrio ideal. Começa então um processo de deterioração em que a gravidade deixa de ser uma aliada, passando a agir de forma destrutiva sobre nossos corpos. 


O SURGIMENTO DO ROLFING


O termo ” Rolfing ” refere-se, atualmente, ao método de estruturação e educação corporais que originalmente foi chamado de “Integração Estrutural”. É o resultado de cinqüenta anos de estudo e prática da Dra. Ida Pauline Rolf, falecida em 1979, e de diversas pessoas treinadas por ela para continuar seu trabalho através do “Rolf Institute of Structural Integration”, localizado em Boulder, Colorado, USA.


Ida Rolf, Ph.D. em Bioquímica pela Universidade de Columbia, ao longo das suas pesquisas científicas, fez uma descoberta muito importante sobre a constituição do corpo humano: a rede de tecido conjuntivo, que envolve e conecta o tecido muscular, tem propriedades plásticas e elásticas que fazem com que seja possível alterar a forma e a relação desse sistema (músculo/tecido conjuntivo) nos diversos segmentos corporais, em qualquer época da vida.


Todo músculo e cada fibra muscular são envolvidos por uma espécie de tecido conjuntivo chamada fáscia. A fáscia tem a forma de tendões e ligamentos nas extremidades dos músculos, assumindo a função de conectar músculo a osso e músculo a outro músculo. É a fáscia, portanto, que suporta os músculos e mantém a relação desses com os ossos, determinando, basicamente, a forma do corpo.


A descoberta da Dra. Rolf sobre a importância da fáscia revolucionou o pensamento sobre o corpo. Sabe-se, atualmente, que o tecido fascial pode ser alterado, respondendo à aplicação de energia nas formas de pressão e calor. Mediante a aplicação de uma dessas formas de energia (no caso do Rolfing a pressão), a fáscia torna-se mais solúvel e pode permitir que as estruturas contidas no seu tecido alterem seu arranjo e se adaptem numa relação mais harmoniosa com as partes adjacentes do corpo.


Sabe-se também que quando o músculo é sobrecarregado por alguma razão, a fáscia absorve parte dessa carga, pois é submetida a um esforço contínuo e excessivo, tornando-se mais densa, mais curta e perdendo elasticidade e plasticidade. Assim, o corpo muda, gradativamente, sua estrutura.


A BUSCA DO ALINHAMENTO CORPORAL


Para alinhar o corpo e seus segmentos corporais, o Rolfing reorganiza sistematicamente a rede de tecido conjuntivo relacionada aos músculos. Essa rede, também conhecida como sistema miofascial, pode ser considerada como o “órgão da estrutura” no corpo, sendo o foco principal na atuação do profissional do Rolfing.


Através de uma manipulação específica, onde esse profissional (Rolfista) aplica uma pressão profunda, refinada e inteligente, a fáscia é alongada e “amolecida”, permitindo que os músculos voltem a ter uma relação equilibrada e o corpo se libere das compensações que o afastem de um melhor alinhamento.


Rolfistas não trabalham apenas com a fáscia. Eles trabalham também os diferentes ritmos respiratórios dos clientes e com outras respostas corporais. A pressão aplicada pelo Rolfista, combinada a movimentos solicitados pelo cliente, permite a liberação e o reposicionamento das estruturas miofasciais envolvidas. Além disso, os Rolfistas incentivam e facilitam a reeducação corporal do cliente, no sentido de vivenciar as novas possibilidades do seu corpo.


O DESENVOLVIMENTO DO PROCESSO


O Rolfing é geralmente aplicado em uma série inicial básica de dez sessões individuais de manipulação dos tecidos de organização do corpo. Essas dez sessões se desenvolvem numa seqüência lógica em que cada uma delas é, ao mesmo tempo, uma continuação da anterior e uma preparação para a próxima. Cada sessão tem objetivos específicos e trabalha com determinadas áreas do corpo, determinadas regiões anatômicas e diferentes níveis de profundidade. Sem nunca perder de vista a integração do corpo como um todo, os objetivos do Rolfing vão sendo atingidos a cada sessão e sedimentados de forma cumulativa.


Considerando as diferenças individuais dos clientes e dadas as suas limitações, dificuldades e qualidades específicas, o Rolfista cria um plano de sessões com características próprias a cada cliente, sem perder de vista uma linha básica de ação que norteia toda a série.


O trabalho do Rolfista tem início com a observação e análise da estrutura corporal e dos padrões do movimento do cliente. Juntos, Rolfista e cliente, discutem as suas sensações e percepções, observando o alinhamento dos segmentos do corpo, a relação deles entre si, áreas de imobilidade e de tensão, áreas com rotações e torções, como também problemas específicos (geralmente dores) trazidos pelo cliente. 


Juntamente a esses procedimentos, o cliente é fotografado, de corpo inteiro, em quatro posições (frente, costas e dois perfis), antes da primeira sessão, durante o processo e ao final da décima sessão. Essas fotografias são um valioso instrumento de avaliação do processo, além de serem importantes para auxiliar a percepção e reeducação do cliente.


OS QUE SE BENEFICIAM COM O ROLFING


Pessoas de qualquer ramo de atividade e de qualquer idade (desde bebês até idosos) procuram o Rolfing, não somente para aliviar algum tipo de dor (muscular ou articular) e também um estado de estresse, como também para melhorar seu desempenho em suas profissões e atividades regulares. 


Dessa forma, o Rolfing é aconselhável para aqueles que sofrem de males específicos provocados por má postura, lesões anteriores e traumas físicos ou emocionais; os que têm empregos que exijam grande esforço físico ou mental; os que se sentem com baixo potencial energético para as suas atividades normais; os que praticam atividades físicas regulares e intensas (esportes, artes marciais, dança etc) e desejam melhorar o seu desempenho; os que crêem que um melhor equilíbrio físico contribui para seu bem-estar emocional; e todos aqueles que buscam se aprofundar no auto-conhecimento.


O Rolfing pode também beneficiar pessoas em psicoterapia, facilitando uma conexão mais profunda com seus conflitos de ordem emocional. Em resumo, o Rolfing pretende levar as pessoas ao seu lugar de direito, onde podem encontrar a plenitude do uso do corpo e de uma expressão mais viva e mais inteira de si mesmas. 


ROLFING, UMA MASSAGEM ANTI-ESTRESSE


Os resultados de um dia-a-dia agitado e temperado com uma péssima alimentação e a falta de exercícios são muitos problemas emocionais e físicos. Por esse motivo, as pessoas estão cada vez mais procurando métodos alternativos para poderem ter uma vida equilibrada. Eis a palavra-chave do momento: EQUILÍBRIO, se ela é tão importante para você quanto sua qualidade de vida, então eis um outro tipo de tratamento para ajudá-la: O Rolfing. 


Essa técnica é muito conhecida pelo mundo a fora, mas aqui no Brasil ele ainda não tem muita divulgação. O Rolfing tem como o objetivo restaurar o equilíbrio corporal, ajudar que o organismo entre em harmonia e passe a perder menos energia no dia a dia. Isso significa que esse método faz uma reeducação corporal em dez ou quinze sessões.


-Como ele faz isso? 


Com massagens e toques profundos que eliminam as tensões, os encurtamentos musculares que alteram a postura e dificultam o movimento. Quando a pessoa faz um mal uso do corpo e o sedentarismo, como por exemplo posturas inadequadas, as conseqüências são dores nas pernas, dificuldade de andar ereto e de ficar em pé durante muito tempo.


Além da massagem, o rolfista ensina à pessoa como usar o corpo sem sobrecarregá-lo durante as diferentes atividades diárias. A melhora das dores já começas nas primeiras sessões, pois é tempo necessário para que ocorra o alinhamento corporal


DEFINIÇÃO E CONCLUSÃO DE ROLFING


” Rolfing é a filosofia, a ciência e a arte de integrar a estrutura do corpo humano no espaço/tempo e na gravidade, através da manipulação miofascial e educação do movimento.” 


CONCLUSÃO

Realizar este trabalho de pesquisa realizou-se uma inclusão nas diversas técnicas de massagem e diante disto pode-se afirma que quando aplicadas de forma correta pode ser constatada os seus benefícios, já nos primeiras horas como em qualquer idade (desde bebês até idosos) alivia algum tipo de dor (muscular ou articular) e também para melhorar seu desempenho em suas profissões e atividades regulares, a importância fundamental da massagem interior nas terapias de reabilitação que muito contribuirá como se não mais um dos diversos recursos.

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Menopausa, uma abordagem holística e um atendimento integral

Angela Maria Lessa de Moraes

Com o aumento da esperança de vida, o número de mulheres com mais de 50 anos está tendo um rápido aumento e, em vários países, já constitui 15 a 20% do total da população.

A menopausa tem sido foco de atenção em várias partes do mundo. Podemos dizer que está “na moda” discutir as abordagens atuais e os progressos quanto às terapias hormonais, fito-hormonais, homeopáticas ou mesmo alimentares e fisioterápicas.

Apesar do tema climatério/menopausa estar atraindo o interesse de diversas áreas ligadas à saúde, tornando-se objeto de muitos estudos científicos, na literatura de Psicologia e Antropologia há muito pouco sobre o assunto e a desatenção com os aspectos integrais da mulher continua acontecendo. Os estudos são dirigidos mais para os transtornos físicos e para as soluções medicamentosas do que para os conflitos internos e sócio-culturais (familiar, conjugal e social) que podem acontecer nessa fase.

Quem é esse ser que chamam de mulher e que, por volta dos 40 anos de idade, entra na fase denominada climatério?

Em virtude das variações hormonais, a mulher apresenta ao longo de sua vida, fases diferenciadas que, embora façam parte de um processo natural, apresentam diferentes peculiaridades.

A criança se transforma em menina, que se transforma em adolescente e finalmente, com a completa maturidade sexual, atinge sua plena capacidade para engravidar, entrando na fase denominada reprodutiva. Essas fases, que podemos chamar de psicossexuais, vêm acompanhadas de modificações físicas e psicológicas as quais dependem da evolução particular de cada mulher e da interação dos fatores hormonais, características pessoais e ambientais. Na maturidade, acontece uma nova fase: o climatério, que ocorre antes e depois da parada total da menstruação, denominada menopausa.

A menopausa é um fenômeno natural que, em média, se instala aos 50 anos. É sabido que a fase de transição para a menopausa caracteriza-se por grandes mudanças físicas e também emocionais da mulher. No período pré e pós-menopáusicos são observadas alterações físicas como transtornos menstruais, no sistema nervoso central, sistema cardiovascular, trato genito-urinário, pele e ossos. Estes fenômenos costumam receber atenção predominante dos médicos e pesquisadores.

Estudos recentes têm dado especial ênfase à ação dos hormônios sexuais, em especial, o estrogênio e o seu efeito direto na parede vascular, assim como o seu papel vasodilatador e cardioprotetor.

O sistema músculo-esquelético também é considerado órgão alvo dos hormônios sexuais. A osteoporose e a osteoartrite se tornam cada vez mais freqüentes com o passar da idade.

A falta de informação ou mesmo informações distorcidas pelos meios de comunicação faz com que uma parcela significativa de mulheres vivencie essa etapa da vida como doença, independente de qualquer sintoma que apresente. A mulher nessa fase percebe-se e sente-se percebida de forma diferente.

O aspecto sócio-cultural também pode influenciar na fisiologia da mulher, através de fatores como alimentação, exercícios físicos, número de filhos e outros. Várias pesquisas também apontam uma variação de sintomatologia na menopausa entre mulheres de diferentes países e de diferentes níveis sócio-econômicos e educacionais. Isso indica que o fator hormonal e fisiológico não é o único determinante nessa fase. Por isso, a importância da abordagem holística e do atendimento integral da mulher, tendo uma visão dela como um ser bio-psico-social, começa a ser mais e mais reconhecida.

A mulher não pode ser vista como uma máquina que envelheceu e precisa de reparos ou reposições, e sim como uma pessoa que traz consigo toda uma história de vida, família, filhos, trabalho, alegrias, mágoas, esperanças e temores. A saúde e a doença não podem ser mais compreendidas como processos isolados, já que estamos tratando de sujeitos que interagem todo o tempo internamente e com o meio que os cerca.

O não reconhecimento das necessidades individuais, sejam orgânicas, psicológicas, sociais ou espirituais é apontado em pesquisas recentes como fator favorável à diminuição da eficiência das defesas naturais do corpo, aumentando assim a predisposição ao surgimento de doenças.

O atendimento à mulher pelo nosso sistema de saúde tem como objetivo principal a assistência diagnóstica e curativa de doenças. A relação médico-paciente nos ambulatórios públicos ainda tem como característica principal o anonimato. Na imensa maioria das vezes, com a escassez do tempo para o atendimento, procura-se escutar “o mínimo” a respeito da pessoa e “o máximo” sobre a doença que a levou à consulta. A mulher, na maior parte das vezes, não encontra respostas para suas dúvidas e chega ao término da consulta carregando os medos gerados por mitos a respeito desta nova fase de vida.

A grande maioria das mulheres procura o atendimento médico com expectativas e medos dos efeitos danosos que podem ocorrer com a chegada da temida menopausa.

Afinal, é uma doença a menopausa?

É muito disseminada a imagem de que a menopausa é doença e não um fenômeno biológico natural e que portanto, precisa ser tratada.

A parada da menstruação é vivenciada por algumas mulheres como perda da feminilidade, pois a experiência constante e cíclica do sangramento uterino é, para muitas, dotada de grande simbolismo.

A qualidade de vida às vezes é severamente reduzida com a crença de que está “muito velha” para refazer a vida pessoal ou profissional.

A auto-estima, por outro lado, é abalada quando se percebem mudanças, no dia-a-dia, ao se olhar no espelho, reconhecendo as marcas do tempo como uma ameaça à sua imagem corporal.

A sexualidade é também vista como tabu: existe a crença de que a libido diminui com a chegada da menopausa.

A gravidez, muitas vezes temida e indesejada nessa fase, seja por problemas sociais ou pelo risco que pode representar ao organismo, é outro fator de ansiedade para a mulher.

Os “calores” são encarados freqüentemente como transtornos psicológicos e que não merecem atenção. No entanto, muitos estudos já comprovaram que são sintomas reais, causados por vasodilatação periférica e variações do sistema termo-regulador hipotalâmico. Mas este não é um transtorno obrigatório e cada mulher o vivencia de forma única e particular.

A terapêutica com reposição hormonal é um tema em evidência na atualidade e os riscos e benefícios são exaustivamente discutidos por médicos, cientistas e pela imprensa leiga. Às vezes, ela é encarada como quase obrigatória para um melhor desempenho na vida e uma alternativa de preservar a saúde, mantendo a juventude.

Uma alternativa atual à tradicional terapia de reposição hormonal são os fitoestrogênios, proteínas derivadas da isoflavonas, encontradas na soja. Pílulas fitoterápicas vêm sendo lançadas no mercado, prometendo prevenir os transtornos da menopausa e o envelhecimento da pele.

Os antidepressivos surgem também como alternativas “milagrosas” para um reequilíbrio do humor.

Todas essas alternativas são medicamentosas e, de certo modo, reforçam a imagem de doença que tem a menopausa.

Para que se faça um atendimento integral à mulher, é necessária uma atenção médica, psicológica, educativa e reflexiva. É a integração de esforços para redimensionar o atendimento e o entendimento desta mulher inteira, saudável, com uma melhor qualidade de vida, integrada e em sintonia consigo mesmo, física e mentalmente, e também com o meio que a cerca.

A mulher precisa ser vista como um ser-no-mundo, confirmada e como agente de confirmação.

A assistência integral à saúde da mulher constitui um conjunto de ações educativas, preventivas, diagnósticas e de tratamento, com a participação de profissionais de várias áreas ligadas à saúde, integrados no mesmo entendimento do ser biopsicossocial que é a mulher, na sua relação consigo, com o mundo e com a nova etapa de vida que se apresenta.

O ginecologista, na maioria das vezes, é o primeiro profissional a ser procurado e pode atuar em muitos casos como um médico generalista, mas pode necessitar também da ajuda de outros especialistas: clínico geral, cardiologista, ortopedista, dermatologista, nutricionista, psicólogo etc. Porém, para um atendimento integral, não basta esta soma de especialidades. É preciso que a visão holística, onde o todo é maior que a soma das partes, predomine.

Além disso, por exemplo, trabalhos como conscientização corporal, reeducação postural e outros, coordenados por fisioterapeutas com esta abordagem holística, podem orientar uma melhor escuta do corpo e maior cuidado com suas necessidades naturais. A compreensão dos sinais do corpo é um recurso valioso no auto-conhecimento, que torna a mulher não mais uma máquina desgastada, mas um ser consciente e responsável por si mesma.

Reflexão em grupo, apoiada por um psicólogo, pode também ampliar uma visão crítica do papel da mulher na sociedade, facilitando um espaço de troca para um maior entendimento da interferência do processo climatérico na vida de cada uma. Isto facilita uma melhor elaboração das dúvidas, ansiedades, dificuldades na aceitação de mudanças e perdas que possam estar ocorrendo e um despertar da responsabilidade com a sua própria saúde. Num grupo pode-se discutir assuntos como sexualidade, imagem corporal, mitos e mentiras a respeito da menopausa e da reposição hormonal e outros que despertem interesse da maioria participante.

Assim, o objetivo principal do atendimento integral com abordagem holística é situar a mulher nessa nova etapa da vida, para que ela possa vivê-la como parte de um processo natural, e fornecer-lhe instrumentos que favoreçam a um maior auto-conhecimento. Por outro lado, ao se criar espaços para socializar informações sobre climatério e menopausa, aumenta-se muito a possibilidade da mulher tornar-se responsável por sua própria saúde e qualidade de vida.

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Medo da morte

Alexander Lowen

As crianças, especialmente os bebês, precisam de amor incondicional para que possam crescer como adultos saudáveis. Na realidade, sua própria sobrevivência depende de um vínculo amoroso com um adulto. Os bebês em um berçário, que são alimentados e limpos, mas não são pegos no colo ou entretidos com brincadeiras, podem desenvolver uma depressão por anaclisia e morrer. O contato físico agradável excita o corpo da criança, estimulando todas as funões, especialmente a respiração. Sem esse contato, a atividade protoplásmica básica de extensão e contração, como na respiração, diminui lentamente, levando à morte. O bebê tem esse contato no útero, e se não for restabelecido após o nascimento, o organismo recém-nascido entra em choque. É evidente que ninguém acredita que um bebê humano recém-nascido possa sobreviver sem cuidados, mas não avaliamos quão dependente toda criança é de um vínculo amoroso com uma figura materna. Qualquer ruptura nesse vínculo, ou choque surte um efeito paralisante sobre o funcionamento básico do corpo, o choque é uma ameaça ao processo da vida.

Um barulho alto e repentino pode fazer com que o bebê entre momentaneamente em choque. Seu corpo enrijece e ele pára de respirar. Essa reação, conhecida como reflexo de susto, está presente praticamente desde o nascimento. Quando o choque passa, o bebê começa a chorar, o que recupera sua respiração. É evidente que quando o bebê cresce, o organismo torna-se mais forte e não ficará tão facilmente em choque por um som. Mas até mesmo os adultos podem ficar sobresaltados com um barulho alto e repentino e entrar momentaneamente em estado de choque.

Toda vez que um genitor berra ou grita com um filho pequeno, iisso deve surtir um forte efeito negativo em seu corpo. Pode-se dizer quando a criança sofre um choque porque seu corpo enrijece e depois inrompe em soluços. Se berrarem com ele com frequencia suficiente, ela não reagirá, pois fica adaptada ao estresse. Ela faz isso para manter o estado de rigidez ou tensão. Ela não pode mais ficar chocada porque está em contínuo estado de choque, o que sabemos porque sua respiração não é mais livre e fácil. Nesse caso, o choque não é apenas pelo som, mas também pela ameaça ao vínculo amoroso da criança com sua mãe. Um olhar hostil ou de raiva, uma atitude fria ou a declaração “Mamãe não ama mais você” podem causar esse mesmo efeito. Machucar fisicamente uma criança com tapas, socos e surras choca traumaticamente o organismo porque o ego da criança pequena não se desenvolveu a ponto de poder entender que uma ação lesiva de um genitor não é uma negação definitiva do amor. Ela reage a essa ação como se fosse uma ameaça á sua vida. O número de choques que a criança comum em nossa cultura sofre é grande e, em alguns casos, as crianças sucumbem ao tratamento destrutivo de seus pais.

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Marionete do divino

Satyaprem

O que ainda está presente na sua mente como algo que o impede de ver o que eu estou dizendo? Vamos colocar no fogo. Vamos colocar aos leões. Mostre! Traga pra fora! O que a sua mente está guardando como valioso? Se você estiver certo eu vou dar um passo à frente. Se você estiver errado, você vai dar um passo à frente. Eu não posso deixar de ouvir, ouvidos estão sempre abertos. Eu ouço, por exemplo: “Mas se você quiser chegar a algum lugar, você tem de fazer algumas coisas”. Concordo. Pra chegar aqui em Buraquinho, tem de pegar o carro e dirigi-lo até aqui. Para chegar a Porto Alegre, você tem de pegar um avião, ou ir de carro, ou caminhando, ou o que quer que seja, mas tem de fazer-se algo. Em relação ao seu Ser, para ver “quem você é”, não. O seu Ser não está em algum lugar, Ele está aqui-agora. Se você ainda acha que o seu Ser está em algum lugar que não aqui-agora, você mostra onde fica este lugar. Eu quero saber, na sua mente, que lugar é esse. A priori, todos os lugares na mente são inexistentes, é pura imaginação. Esses lugares, você tem de vê-los, expô-los, vê-los pelo que eles são. “Ah! Mas eu li que tem uma sensação que tem de ser sentida.” Mas se é uma sensação que tem de ser sentida, você está tentando reproduzir essa sensação, imitando aquele que lhe falou? E essa sensação uma vez sentida vai ficar para sempre? Mas tudo o que é sentido, tudo o que aparece, desaparece. O que é a Realização de si, pra você? Onde você está tentando chegar? Eu ouço você dizendo que pra chegar em algum lugar você precisa fazer alguma coisa, que lugar é esse? Quando é que você vai parar de imaginar coisas? Quando é que você vai e dar conta que qualquer coisa que você imagine, diga, confirme, ou credite, você está falando puramente de imaginação? O lugar já está aqui-agora. Você não precisa chegar lá, você está lá. Você apenas tem de parar de imaginar que você precisa chegar a esse outro lugar que você imagina.

– Desde ontem, com a experiência de ontem, eu tive essa revelação. Pra mim, quando eu pergunto “quem sou eu”? É como se eu não fosse. Eu Sou. Pelo exercício de hoje eu entendi. Quando você pediu pra gente falar do eu mente e corpo, eu senti um alívio muito grande porque eu vi como é fácil falar desse eu. Mas, para falar desse Eu, do qual estamos falando agora, é muito ditícil e, no final, eu senti um conforto muito grande porque foi como se você tivesse me trazido de volta pra casa. Eu percebi que não tem nada fora, que eu estava procurando no lugar errado. Não tem duas coisas, tem uma coisa só. A única diferença é que, de vez em quando, eu faço vista-grossa e, de vez em quando, eu não faço.

Fazer vista-grossa é achar que você “deixa de ser” em algum momento. Fazer “vista-fina” é fazer exatamente o oposto. E mesmo quando eu estou me iludindo com o meu sonho, eu sei que estou me iludindo com o meu sonho. Daí, eu não estou me iludindo com o meu sonho, eu estou “acordado” dentro do sonho. A idéia de uma busca e um encontro pressupõe uma separação. Pressupõe uma divisão. A grande revelação, o grande segredo é que você não precisa chegar a lugar nenhum. Primeiro você tem de ver com clareza que não existe “ninguém”, não existe “eu” em lugar nenhum. Porque essa idéia de que você irá encontrar algum personagem, é totalmente ilusória. Não tem personagem nenhum. Você é uma marionete do Divino… Tente encontrar esse eu que manda em você e você encontrará Nada. Esse encontrar Nada, inteligentemente é exatamente a rendição. Quem sou eu para interferir? Eu sou um pensamento. Se eu olho fundo nesse pensamento, eu noto que não tem nada dentro dele. Não existe nenhum “eu”. Só existe Aquilo. Aquilo que se expressa e se manifesta de tantas formas. Você tem de ver, antes de mais nada, que aquilo que você é, não é um “eu”.

Não precisa nem afirmar nada. Nem afirmar, nem negar. Como é que eu faço vista-grossa? Afirmando e negando. Quando eu afirmo algo, eu nego algo. Quando eu nego algo, eu afirmo algo. Quando eu não afirmo, nem nego; eu não nego nem afirmo. E esse “não nego, nem afirmo”, eu Sou.

Toyo era um menino. Ele chegou ao mestre, bateu o gongo, e o mestre apareceu. Daí, o mestre olhou pra ele e disse: -“Toyo, me revela o som de duas mãos”. Logo Toyo bateu palmas com as duas mãos. -“Muito bem Toyo”, disse o mestre. -“Agora, revela pra mim, o som de uma só mão”, o mestre continua. Então, Toyo bateu com uma mão no gongo. E o mestre disse: -“Não está certo, Toyo”. Toyo ficou meditando a respeito e veio com outra resposta no outro dia. E novamente o mestre olhou pra ele e disse: -“Não está certo Toyo”. E lá foi o Toyo… E foram passando dias. A cada dia, Toyo elaborava uma resposta. Ele foi elaborando todas as respostas que cabiam dentro da mente dele. Até que um dia ele não tinha mais resposta nenhuma e, nesse dia em que ele não tinha resposta nehuma, ele chegou para o mestre e o mestre antes mesmo dele falar disse: -“Não está certo, Toyo.” Aí, Toyo desistiu completamente. Quando ele desistiu completamente de não ter resposta ou de ter resposta, ele entrou no Silêncio. No Silêncio que transcende a forma, o negar, o fazer vista-grossa ou não fazer vista-grossa. A realização pura e simples, daquilo que É. Não importa se você vê, se você não vê. Se você lembra ou se você não lembra. Aquilo É e mais nada é. O Toyo inexiste. E nessa rendição, Toyo se prostrou ao mestre. E o mestre disse: -“Agora você encontrou o som de uma só mão”.

Quem é que pode estar procurando? Só pode ser um perdido. E o perdido só se perde porque tem idéias de que ele sabe. Quem está encontrado, sabe que não sabe. E esse é “o profundo encontro”. Não tem nada pra ser dito. Não tem nada pra ser encontrado. Não tem ninguém buscando. A única forma de saber tudo é saber nada. Não tem nada na sua mente que seja valioso. Tudo conceito. Abandone! Abandone pra você ter a chance de experienciar diretamente a Verdade. Se você tem alguma idéia do tipo: “isso aqui não é e isso aqui é”, não é nada. Esqueça! Seja como as crianças. Inocência. Inocência é não saber. Se você sabe, você não é inocente. O inocente não sabe. E eu pergunto: o que você sabe? Saber é uma função da mente, é puro peso, pura experiência passada. De que adianta saber de alguma coisa, se nesse momento, agora, eu estou impondo aquela coisa que eu sei e esse momento não é o mesmo em que essa coisa aconteceu antes?

Busca quer dizer que você está dividido. Primeiro pressupõe-se que você tem de encontrar algo. Que algo é esse, que você tem de encontrar? Busque esse “onde” na sua mente e você vai ver que, na verdade, você está buscando algo que nem você sabe o que é. E aí, você está num torpor, numa perdição profunda porque, como você vai buscar uma coisa e encontrá-la se você não tem a mínima idéia do que seja? Desvencilhe-se da idéia de que você tem de encontrar algo e encontre. É exato. Se eu pergunto: “quem sou eu?” e me dou conta de que não tem “eu”, this is Beautiful. Isso é Experiência Zero. Onde tem “eu” em algum lugar? Se eu estou falando de corpo-mente, eu só posso falar em termos de passado. O que ele fez, o que ele deixou de fazer, o que ele acredita, o que ele não acredita, o que ele acha certo, o que ele não acha. Tudo isso é completamente irrelevante em tempo presente. Isso é ego. Isso é ignorância. Isso é identidade.

Mula Nasrudin estava caminhando, olhando pra si mesmo, para o seu botão, para o seu umbigo, para o seu ego e ele passou perto de um poço. Quando ele olhou lá pra dentro, ele viu a lua dentro do poço e disse: “Meu Deus! Preciso Salvá-la.” Aí, ele pegou uma corda, jogou lá pra baixo e disse assim: “Segura firme que eu vou te salvar”. Ele jogou a corda e ela trancou num negócio e ele ficou puxando. “Que pesada a lua”! Ele pôs toda a força do mundo. Daí, de repente, a corda escapou e ele caiu de costas no chão e viu a lua lá em cima, no céu. E ele disse: “Pôxa! Imagina se eu não estivesse passando. Imagina! Tu não estarias salva”…

Essa é a ilusão do ego. Não tinha lua nenhuma lá dentro. É pura ilusão. Acorde! Não precisa salvar nada. A lua está salva. Você está salvo. Você já está muito bem onde você se encontra, mas você está procurando no lugar errado. E você procura no lugar errado porque existe uma idéia de que você esteja em algum lugar ou que algo deve acontecer. Que algo é esse? Você tem de averiguar na sua mente: que algo é esse. Veja se esse algo que você mantém como o que tem de acontecer ou esse lugar onde se tem de chegar não é um objeto sagrado pra você. “Não, isso aqui é dogma. Eu não posso tocar nisso. Isso aqui, sorry Satyaprem, mas nisso eu não vou tocar. Que tem explosão tem, eu li. Então você é dogmático. Você está apegado a uma idéia e, enquanto você estiver apegado a qualquer idéia, você não pode ficar aqui, porque aqui não cabe nenhuma idéia. As idéias só existem no passado e no futuro. No presente não existe idéia. Existe apenas a inexistência da idéia. Existe apenas Consciência. Idéia não é. A idéia depende da sua mente. Consciência não depende da sua mente. O seu ego depende da construção estrutural da sua mente. A sua Consciência, quem verdadeiramente você é, seu Ser, não depende de construção nenhuma; mora fora do tempo. Sua Consciência está aqui-agora, caso você faça vista-grossa, ou não. Você faz vista-grossa quando você descreve a si mesmo não como Consciência, mas como história. Você tem de ir para o passado para falar de você mas você não existe no passado, quem você verdadeiramente É, É Aqui. Existe também um engôdo, um engano: “Quando eu iluminar”… É uma idéia de que algo vai acontecer no futuro e que vai haver um acontecimento e a partir desse acontecimento, eu estarei iluminado e não mais precisarei me iluminar. Mas iluminar é verbo, é sempre no presente. Não existe um acontecimento senão será mais um no conteúdo da sua mente. “Quando eu Iluminei, anteontem”… Ué! Mas se você Iluminou anteontem, você não está Iluminado agora. Iluminar-se é estar totalmente no presente para todo o sempre.

Retiro em Salvador/BA # Agosto de 2001

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